Seda, Betlehemi biblik i budizmit tibetian

Gjithçka rrok shikimi i fokusimit të fotografit është befasuese. Kjo panoramë ngjet me tubimet biblike të besimtarëve që ndiqnin udhën Birit të Zotit. Përfytyrim i një Betlehemi epik. Në mes të këtyre shtëpive të thjeshta të kuqe qëndron një pikë e nxehtë intelektuale, Manastiri, shkolla më e madhe në botë për budizmit tibetian. Imazhet mahnitëse janë fiksuar nga fotografi George Doupas, i cili vizitoi Seda-nin tibetian, që ndodhet në Sichuanin perëndimorë të Kinës. E gjithe kjo përpjekje për të kapur pamje të kësaj zone të pazakontë me popullsi të dendur. Fotografi i lindur në Athinë dhe me banim në Pekin, është goditur nga kjo panoramë befasuese. Ai ka thënë se: "Shkolla për budizmit tibetian në Seda është unike. Unë kurrë nuk kam parë diçka të tillë në jetën time. Ky është një vend me të vërtetë e mahnitshme", ka shtuar ai. Duke vazhduar rrëfimin e tij ai ka thënë: "Numri i shtëpive atje tregon se sa shumë njerëz janë të tërhequr për të jetuar dhe shkollua në këtë vend të shenjtë”. “Pyes veten, thotë fotografi- nëse kjo qendër vazhdon të popullohet me këtë ritëm, e paparfytyrueshme do të jetë ajo që do të shohim 10 vite më pas”.
"Murgjit frekuentojnë çdo ditë shkollën e Budizmit. Veç disa orëve pushim, pjesa tjetër e ditës është për ta lutje dhe studim". Kjo traditë filloi pas revolucionit kulturor kinez në vitin 1980. Që atëherë ai vend i shenjtë është shtëpi për më shumë se 10.000 murgjër dhe murgesha. Manastiri Seda është rritur me shpejtësi duke u bërë shkolla më e rëndësishme e budizmit tibetian. Në kodër përreth manastirit tani është një vendbanim për murgjit që studiojnë në këtë shkollë. Banorët e zonave përreth, grua dhe burra me në veshje tradicionale bëjë udhë të gjatë për ardhur në Seda, vetëm për t'u lutur.
Përgatiti: Albert Vataj







Comments

Post a Comment

Popular posts from this blog

PROTAGORA: Njeriu është masë e të gjitha gjërave

Image
PROTAGORA (greq.Πρωταγόρας),Abderas, filozof grek (481-411 p.e.r.). Sofisti më i njohur dhe me ndikim më të madh.Në kohën kur u paraqitë Protagora,në vend të debateve rreth teorive alternative të natyrës, filozofia u orientua tani drejt problemit të dijes njerëzore, duke pyetur në se është e mundur, për mendjen njerëzore, të' zbulojë ndonjë të vertetë universale. Kjo pyetje u ndërlikua më tej nga zbulimi i diferencave kulturore midis racave dhe popujve të ndryshëm, dukë bërë që problemi rreth së vërtetes të mplekset ngushtë me problemin e së mirës. A mund të ketë një koncept universal të së mirës, në qoftë se njeriu do të ishte i paaftë të njihte ndonjë të vërtetë universale? Grupet kryesore, në këtë debat të ri, ishin sofistët dhe njeri prej tyre ishte Protagora. Tre sofistët më të shquar, të cilët e zhvilluan aktivitetin e tyre në Athinë gjatë shekullit të pestë p.e.s., janë Protagora (Protagoras), Gorgiasi (Gorgias) dhe Trasimaku (Thrasymachus). Ata ishin pjesë e një
Read more

Kush është Frederik Shopen

Image
Frederik Shopen (Frédéric Chopin) u lind më 1 mars 1810, kjo datë gjithsesi mbetet e diskutueshme për kompozitorin dhe fa-miljen e tij, pasi në certifikatën e lindjes që është lëshuar disa javë pas lindjes, shënohet 22 shkurt. Shopen është lindur në fshatin Żelazowa Wola, pranë Sochaczew, në rajonin Mazowsze që atëbotë bënte pjesë në Dukatin e Varshavës. Zotërimet e Żelazowa Wola i përkisnin kontit Skarbek dhe ati i Shopenit, Mikollaj (Nicolas) Chopin, polak me origjinë franceze, ishte atje i punësuar si kujdestar. I lindur në vitin 1771 në Marainville, në Lorraine të Francës, ai ndërtoi, në fëmijërinë e vet, marrëdhënie miqësore me familjet polake të kontit Michal Pac si dhe me administratorin e pasurisë së tij, Jan Adam Weydlich. Në moshën 16 vjeç Mikollaj shoqëron për Poloni miqtë e vet francezë dhe vendoset atje përgjithnjë. Nuk kthehet më në Francë dhe as nuk mban marrëdhënie me familjen e tij franceze, duke i rritur fëmijët e vet si polakë. Në 1860 Mikollaj Shopen
Read more

OGUST KONTI: Për të krijuar shoqërinë e re çdo fantazi e vjetër duhej të lihej mënjanë, qoftë kjo e Zotit opo e dogmave metafizike, për barazinë apo sovranitetin e popujve

Image
Për të krijuar shoqërinë e re çdo fantazi e vjetër duhej të lihej mënjanë, qoftë kjo e Zotit opo e dogmave metafizike, për barazinë apo sovranitetin e popujve. Përderisa funksioni i mendjes tani do të jetë të pasqyrojë të saktë gjëndjen reale të sendeve, përmbajtja e besimit të ri, duhet të shkojë drejt burimeve të tilla objektive dhe ky, është vetë humanizmi. Se, në fund të fundit, është humanizmi që na bën ne të gjithë të fitojmë burimet tona materiale, intelektuale, shpirtërore dhe morale. Por, megjithatë, ai nuk donte që të ruante dogmat e së kaluarës; ai megjithatë ndërtoi besimin e ri njerëzor, sikur ai të ishte një version laik i katolicizmit. Ogyst Kont (Auguste CONTE), filozof, sociolog dhe matematikan franc. (1798-1857). Ligjëroi mekanikën dhe matematikën në Shkollën Politeknike të Parisit, mirëpo për shkak të sulmit kundër akademikëve, të cilët, sipas tij bënin «një politikë shkencore të turpshme» dhe botimit të Kursit të filozofisë pozitive humbi vendin e punës.
Read more